ปี ๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 79

ปุนปี สตุฌ ต วิจิตราวา สารมฤๅฎู่ ถิเล อิตเต โอะสิเต โคกสิเลา อญฺญตรสุพร สุพรหมสุช สารมโล นาม พิพิทูโกอิ โอสิทธิ ๆ ปฐพสง ๆ อิติติ กนฺฺธวา ตสโลว นวมวคเณ สารมฤๅฎา เอ่ม คามมหา กลายานิมว มุบเจยุ น หี ม

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวกับสารมฤๅฎุ โดยกล่าวถึงการเชื่อมโยงกับการศึกษาและวัฒนธรรมของสังคม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการทำความเข้าใจสาระต่างๆ และการสะท้อนความรู้สึกทางปรัชญาในสูญญากาศของโล

ประไคยด - มงคลดลปีนี้นี (ปฐม ภาค โค) - หน้าที่ 254 วิญญาณเปนโต ภาคโต สมบุษา สูทาสุตตสุตปรินอับมี่ คามามหา ปีอาวเมว ภาคสเย ยา วาจา ปาฐมุทิตา ย อนาทาย ปานามี ปรัส ภาคเต ปินต์ดี ตถด ปณิธานทิดา หฤทธ มหายิ

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการทำบุญเพื่อเสริมสร้างมงคลในชีวิต การสวดมนต์และการปฏิบัติตนในทางที่ดี เป็นส่วนสำคัญที่จะช่วยให้เกิดผลดีในชีวิต รวมถึงการพิจารณาว่าวิญญาณมีผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์อย่างไร อธิบายการทำบ

ประโยค - มงคลความปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 274 ปฏิกิริ วา ๆ ๆ กิสุส เหตุ ๆ พฤกษา ภิกขขา มาตเปิดโคร ปุตตาน อาปากกา โปสา อิมสุ โลภสุ ทุสสุโคร ๆ โย จ โฉ ภิกขขา มาตาปีโคร อสุขุธิ สุขสมสุขาย สมามปติ น

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความมงคลในปีนี้ โดยสำรวจเหตุการณ์และสถานการณ์ที่ส่งผลต่อชีวิตและความสุขของผู้คน ถ่ายเทความรู้สึกของการเริ่มต้นใหม่ในปีใหม่ พร้อมทั้งขอให้ทุกคนมีสุขภาพดีและมีความสุข ซึ่งทุก

โวหารชุดอาย คโต คณฤกษ์ธญฺโญ วิชิต กุมภีรํโน นคร คณะ คฤวมฺวา นววิรน วสุเมธ สกลกรฺถํ วิทยสมาน มาตาปิญฺญ คุณ สรี ฯ ๑๓ น มาตาปิญฺญทํผลฺ แผน หาเธาโตสิกา อนิติวา มาตํ อาทิตย์ ฑ ตกฺฺณญฺเทพํ ปน สุภพฺยํ วินาสํ

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับโวหารชุดอายและมาตาปิญฺญซึ่งมีความสำคัญในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ในด้านจิตใจและคุณค่าทางจริยธรรม โดยอ้างถึงแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธบัญญัติ และคำสอนจากปรัชญาพุท

ประโยค - มงคลฤทธิ์ในปี (ปฏิทินภาคโค) - หน้า 320 สมวินทุมมาน อุปปจฉา อุปมญฺาสุ อญฺญสํ วา สตฺตานํ ปฏิทินคุณทิพขม ปฏมรตุรสีทํ ปูพลลิกาํ ทุลฺษา อนามวิ สายานนา ๆ สตฺถา ตกา อภิส ยถา เต สุขวา อดิวิย ทุพกลิว

เนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลฤทธิ์ในปีตามปฏิทินภาคโค ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญและอิทธิพลของปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเวลาและสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงข้อมูลที่สำคัญและเชิงลึกเกี่ยวกับมงคลฤท

ବ proบคๅำ๕ อนุญๅมปุนติ๕ีํด๕ิ [๒๖๖] ตฤๅตู ปา๎า นิราณๅติ๕ เอด ตู ปาโน นิราณๅ นาม อนาคตวิสัย ฯ สมๅปุตตๅ ต่อ๎ี นิราณๅ วีรคาม อนาคต เอ๎ สี๎ น วัฒนาณๅ น นิราณๅ ณิพพุตฺ ดๅ ปน ปาปิรฺ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอนาคตวิสัยในพระพุทธศาสนา พร้อมนำเสนอแนวทางการปฏิบัติและสภาวะทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรม ความรู้ และการมีสติในชีวิตประจำวัน การใช้ความรู้และภูมิปัญญาในพระพุท

ประโยค๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย

ประโยค๕ - มังคลัทธิที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 207 เป็นผู้อุปถัมภ์จะพึงทำตอบแทน โดยความเป็นประธาน." นัยอันมาในอรรถกถามาตาอุดคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า อเสนา ความว่า บุตรพึงบิดาไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

ประโคด - ชมพูปกิจกุต (สดฺดฺโโม ภาโค) - หน้าที่ 103 ลภุญฺภกฺทิวตฺถุเตรเมว อารุณา เตสมํ เทเสนโต อดี คามฺ "มาริ ปีติ หนฺควา รถชโน เทว จ โสตถิยา เวยยุคุมปูเอม มหนฺควา อนีโม เกาติ พราหมโนโหติ. คตฺว ณ เทว

เนื้อหาในหน้าที่ 103 ของประโคด - ชมพูปกิจกุต เน้นถึงแนวทางการปฏิบัติและความรู้เกี่ยวกับจิตที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา การสื่อสารนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการปฏิบัติตามหลักธรรมสูงสุด โดยอิ

ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค) - หน้าที่ 105 รรุขมาน อุดจลิ. มิจฉาทิฏฐิ โคนะ ปริสิตวา ธนะโณ โชชนปติ ปุเรตวา โคนะ อาศรํ อนํ อาณํ มําติว มตปติโร วิย หวาว ตํา อณูชาปุตวา โภคะวา "อํานิ อุปรานิ ราชา ปส

บทนี้พูดถึงธรรมปฏิภาคในมุมมองที่สำคัญ สื่อถึงความเข้าใจผิดในการมองเห็นความจริง thai religions and beliefs การรับรู้ทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและประสบการณ์ที่คนเรามีต่อสิ่งต่าง ๆ โดยอธิบายการศึก

ประโยค - ชมภูภิทบอ国产自拍 (สดฺโตโม ภโม) - หน้าที่ 123 2. ทุกปีปีดสวดวดฺย. (๒๒๒) "กลาวาณคาถา อิมิ ชมภูเทพ นิสา สตา สตา วีรนโโต ทุจจริทผานภูวนา ปีติอ สติสต อารพุก คตสฺ. อายสมา หี มาภโมคุลาลาโล น ลูกขนฺดค

เนื้อหาในหน้า 123 ของหนังสือชมภูภิทบอ ประกอบไปด้วยคำบอกเล่าและบทสวดที่มีความหมายและสำคัญในชีวิตของผู้ศรัทธา บทสวดและข้อความทั้งหมดมีการใช้สัญลักษณ์และภาษาทางศาสนา ซึ่งได้ถูกบรรจุในรูปแบบของกฎแห่งธรรมะ

ประโยค叻-ชมรมปฏิบัติการ (อุทุมโมโก) - หน้าที่ 8 เทสนาวสาน ปฏิบัติศาสป์า สวาท อาปุชิวา ทุกสุขสมภิรมย์ ปฎิญาณา สตฺถ สนิทฺิกา ปุพพติฺวา นิจฺสรา ทุกสุขสม คุกวา สตฺถา สมนิ อนุญาํ เอกปริโกคา อหสุขติ ปีปลงฉบั

ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงชมรมปฏิบัติการ อุทุมโมโก ซึ่งมุ่งเน้นการปฏิบัติศาสนาและการพัฒนาทางจิตใจ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนา การสร้างความสุข และการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ เ

Here is the extracted text from the image: ประโยค - ชมภูปกุฏะ (อธิษฐาน ภาโค) - หน้าที่ 140 ๒๔. มหาปุณณกุตตะวทูต (๒๘๙) "ยสสุข ราโค จาติ อิมิ ชมภูเทสน สตา เวพูน เวืนูโต มหาปุณณกี อารพูก กสลี ไส หิ ยาสม

เอกสารนี้กล่าวถึงมหาปุณณกุตตะวทูตที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการเทศนาในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการปฏิบัติตนและการศึกษาในเส้นทางของศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่วิถีทางที่ถูกต้องและสุ

ประโบง - ชมมปฏิภากลา (อุตุภูมิภาค) - หน้าที่ 142 สุจูณตุ: ภูดตุ: นาฎิศาสตร์: ยาย คิริยา อนญั๊ กุฒามาในสน น ลดคาประปู ยึนแนว นาม เอาตูมาน คิริ ภาสยะ: สุมามา คามีทร มมัภานิ จามมี อูโด. เทสนาวสนา พุท

ในหน้าที่นี้ สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนาฏิศาสตร์และบทบาทการสอนในภูมิภาค โดยเน้นไปที่การประยุกต์ใช้หลักการต่างๆ ในการเรียนการสอน โดยเฉพาะในเรื่องของพุทธศาสนา และการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิ

ประโยค - พระธัมปทัฎฐิวาวิส แปล. ภาค ๕ - หน้าที่ 154 3. เรื่องพระอุตตรเทวะ [ ๒๑๐ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระอุตตรเทวะ ตรัสพระธรรมเทวนิ้วว่า " ปริญญามิติ

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ

ประกอบ - พระจันทร์ทัขุภาพแปล ภาค 5 - หน้า 183 ความเป็นนักสู้ร.ร. " พวกนักเลงนั้น จีงถือเอาสรุา มัดเนื้อสำหรับ แก้มและก้อนเกลือไว้ที่ชายผ้า ถึงหัวพักตาก นั่งดูตางของ เศรษฐีบุตรนั้น ผู้ออกกรราชสดู เห็นแ

เนื้อหาพรรณนาถึงบุตรเศรษฐีที่แวดล้อมด้วยนักเลงและการดื่มสุรา พวกเขาใช้เกลือและสิ่งต่างๆ ในการสร้างบรรยากาศของการสังสรรค์ การแลกเปลี่ยนคำสนทนาเกี่ยวกับน้ำดื่มและรสชาติของมัน การสร้างสังคมขี้เล่นและการม

ประโยค - พระธัมม์ทวิฏฐูฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๑๓ ๑๒. ปีอรรถ วรรณนา ๑. เรื่องบรรพชิต ๓ รูป* (๑๖๕) [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน ทรงปรารถบรรพชา- ชิต ๓ รูป ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า

พระศาสดาได้แสดงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบรรพชิต ๓ รูปเมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน โดยเน้นถึงความต้องการและความตั้งใจในการบวชของบุตรน้อยในกรุงสาวัตถี แม้จะได้รับการไม่อนุญาตจากมารดาบิดา แต่บุตรน้อยนี้ได้ต่อ

ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54 ๑๐. เหตุท่าวสักเทวราช [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาจะ สักเทวราช ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สหพุทธาน" เป็นต้น. [ปัญห

ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาที่จะสักเทวราชและตรัสพระธรรมเทศนาเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมของเทวดาในดาวดิ่ง เรื่องราวเกี่ยวการตั้งปัญหาการเปรียบเทียบทานและรสชาติที่ดีที่สุด นำมาซึ่งการเ

บรรดานุกรม ก้องอาชนะ พระ กุจานุพยาธิการ, กรุงเทพมหานคร : วิวัฒนานโรงพิมพ์, ๒๕๕๐. กลุ่มศึกษานิเทศศาสตร์ คำแปรปรูปชิตเปลวและอธิบาย เล่ม ๑, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์วารามพิมพ์, ๒๕๓๗. __ คำแปรปรูปชิต

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมเกี่ยวกับตำราและการพิมพ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และสถานที่ที่พิมพ์ เช่น โรงพิมพ์ต่างๆ เช่น โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, โรง

ประโยค๒ - ชมรมปฏิรูปา (ปฏิรูป ภาคใต้) หน้าที่ 109 ภาว ปีติ ดีสุด ผลสุด ปฏิรูปา สาวช์มริอา ปูแนว ราชคำ คณุตวา ตีโอ อนาคปิเตกน สาวอุติ อาคมตฤาย คหิติปฏิรูปา โนติอิท เซตามหาวินเถ ตกก คณุตวา ว๊าส กปปลิส.

บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการปฏิรูปและวิสัยทัศน์ในการพัฒนาภาคใต้ โดยมุ่งเน้นถึงบทบาทของสังคม ชุมชน และชนชั้นตั้งแต่ยุคเริ่มแรกจนถึงปัจจุบัน พร้อมทั้งการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อต้นแบบการพัฒนาภายใน